中国古代，怎样将笔墨精确“复印”出来？一件勤劳的青铜器物，怎样能将其造型完好再现纸上，就连图案纹路也纤毫毕现？尽管当年莫得复印机、摄影机，但金石传拓身手却能将这些愿望酿成施行。上海博物馆推出的新展“与时偕行——金石传拓身手展”，将向公众展示这项于今仍在文物量度等多领域使用的身手。

这次上博推出的金石传拓身手展和正在举办的“玉楮流芳：上海博物馆藏宋元古籍展”，齐曾被以为小众、专科，却诱导了多量不雅众关爱。同期上博正在举办的“缘何中国”第二展“实证中国”更是倍受接待，上博每天一万个预约限额提前一周放出齐被抢空。据悉，今天起至8月20日历间，上博将在每周五增设夜场，开展“博物馆奇妙夜”手脚。

古代的“复印机”

走进位于上海博物馆4楼的展厅，正中一转展柜内摆放着7件造型互异、纹饰繁复的青铜器。下方展柜铺开的长卷上，所“画”器物与这些青铜器逐个双应。长卷上器物的折痕、斑纹，确凿齐与什物十足一致。比如，一件商代晚期酒具，不仅通体有浮雕的兽面纹，还有把手和提梁，画中竟逐个展现。

这一长卷是与不雅众久违的清代《愙斋集古图》。愙斋是晚清金石储藏家吴大瀓的斋号，《愙斋集古图》不仅以画图时势刻画了愙斋场景，还在自后所附的长卷中采集了吴大瀓所藏金石文物的全形拓和铭文拓片，其中部分文物就藏于上博。这次展览，上博将这些文物原器与图中拓本对照展出。

这样的细节，其实不是靠“画”出来的。金石传拓是中国古代发明的一种私有“复印”技能。记者在展览的视频中看到，工匠们先将纸张紧覆于金石器物之上，再用拓包上墨，反复擦拭轻敲，将器物图形、纹饰、铭文等本体印到纸上。不少东说念主小时候有过这样的训戒：将一张纸压在硬币上，用笔在纸上反复擦涂，硬币的图案就会出当今纸上，这就是最简便的传拓身手。

金石传拓身手最早或为保存、传播历史而一霎生。自先秦运转，中国多量历史而已就记载在金石之上。传拓身手得以以纸墨花式保存和传播这些本体。尽管这项身手产生的具体时辰尚无明确说法，但历史学界一般以为最晚南北朝时代依然产生，当前已知最早有明确编年的拓本为唐太宗李世民的《温泉铭》拓本残卷。

在展厅里，巨幅的司母戊方鼎拓本引东说念主详实。拓本不仅收复了这尊青铜大鼎一个侧面，其上的斑纹也十分明晰。这次展览上，“海内三宝”大克鼎、大盂鼎和毛公鼎的拓本将再度聚合。这次展览策展东说念主、上海博物馆青铜量度部馆员李孔融，也瑕瑜遗传拓身手在上博的第三代传承东说念主。据他先容，传拓的金石铭文和纹饰，以致比相片更明晰更容易辨别，于今仍是文物量度的重身分材。

从“复印”到创作

展厅里，西汉时代的竟宁雁足灯，以雁足撑起灯盘，造型私有。在其背后的丹青上，一倒一正两盏雁足灯上各画有一梵衲，在为器物剔洗。而画中的雁足灯恰是传拓而成，很是的灯盘外底处有铭文，记载此灯制造于竟宁元年（公元前33年），为皇后之宫扫数。

这幅画是全形拓技法著名作品、清代晚期的《剔灯图》。清说念光年间，储藏家程洪溥屡次邀请全形拓身手发展中的代表东说念主物、僧东说念主六舟为其千余件青铜器传拓。《剔灯图》上画的梵衲恰是六舟本东说念主。

《剔灯图》原件藏于上海藏书楼，因档期抨击未能现身。不外同期期的建昭雁足灯则与上海藏书楼所藏拓本同框展出，不雅众能看到雁足灯不同角度呈现于纸面上。这亦然上博所藏两盏青铜雁足灯初次全部展出。

李孔融先容，印刷技能发明之后，传拓身手慢慢被赋予新的功能。清代金石学振奋，文东说念主学者流行拓本鉴赏，所拓器物的种类和范围不休扩大。清嘉说念年间，一种将器物全形传拓的技法在嘉兴地区的文东说念主中出现，通过传拓在平面的纸上展现器物的立体之形，“复印”除外竟有“摄影”才略。晚清时代，许多文东说念主鉴藏家齐和吴大瀓、程洪溥相同乐于为我方所藏的器物拓制细腻无比的拓本，并在同好平共享量度，再次鼓动传拓身手的发展，还有东说念主将传拓与画图长入二次创作，《剔灯图》即是著名的例证。

小众展览为何受热捧？

据悉，这次展览以上博馆藏37件/组珍品文物为主体，上海藏书楼提供3组6件珍品文物。而先期开展的宋元古籍展上，部分展品袭取的恰是金石传拓身手。两展联动，让不少文博心疼者十分期待。

在前年年底公布新一年展览谋略时，上博曾暗示两个展览定位为“小而好意思”的佳构展览。在不少业内东说念主士眼中，两个展览也相对小众、专科。但是记者在上博看到，宋元古籍展迎来多半不雅众，不少展柜前需要列队等候。昨天不少参不雅者也已在尚未开幕的传拓身手展外盘考不雅望，计算再次预约参不雅。

“天然展览专科小众，但展品可齐是勤劳一见的佳构。”在宋元古籍展的展厅内，市民吴先生带着两个孩子前来不雅展。“比如《淳化阁帖》，入藏上博时候我还在上高中，印象极深。再次展出我确定要来看。”听闻新展上有西汉雁足灯，他说：“当今还有国外品牌在出访佛的居品，中国古东说念主的审好意思十分时尚！”

而另一位大学生参不雅者刘渝则暗示，小众展中看到的却是传统文化的博大精粹，“补足了许多不知说念的学问”。她对上博将《王文公文集》其中一页后头展出十分感叹，“毁灭的纸张二次应用，‘轮回’的理念原来古已有之。”展览中一张古代书页的图解也让她印象深远，“我买过线装书，但没念念到内部藏着这样多精巧。比如把刻工的名字装订进书页正中，既是一种饱读吹，亦然一种鞭策。”

记者堤防到，金石传拓身手展的文物先容用了中英文两种话语。据悉，如今越来越多番邦东说念主再次来到上海，走进博物馆参不雅。上海博物馆馆长褚晓波暗示，展览瞎想上多量本体进行中英文双语展示，不仅处事国内不雅众，亦然积极让中中语化走出去，“接待更多的国外友东说念主来了解这项我国历史悠久的传统身手。”

据悉，“博物馆奇妙夜”每次夜场从周五18时至21时，20时住手入场。其间，位于一楼的“实证中国”展、二楼的宋元古籍展和四楼的金石传拓身手展齐将灵通，中国古代青铜馆和中国古代陶瓷馆同期灵通。夜场每晚限额2000东说念主，将分时段、辘集实名制预约。日、夜场预约笔据不可通用。

此外，“实证中国”展上几件蓝本要提前换展的“明星展品”将延迟展出时辰至7月23日，包括反山业绩12号墓出土的玉琮、神东说念主兽面纹瑁镦组合玉钺、瑁镦组合玉权杖，反山业绩16号墓出土的透雕玉冠状器，瑶山业绩11号墓出土的绞丝纹玉镯，凌家滩业绩出土的石猪。

文/简工博

裁剪/倪家宁